SKYBLOG SPECIAL EGYPTE ANCIENNE!!!

Beaucoup de penseurs religieux ont soutenu que Dieu est si différent des êtres finis qu'il constitue un mystère dépassant l'entendement humain. Cependant, la plupart des philosophes et des théologiens ont considéré qu'on pouvait atteindre une connaissance limitée de Dieu et en ont formulé diverses conceptions.

Amon, dans la mythologie égyptienne, dieu thébain de l'Air, du Vent et des Bateliers, parfois dieu de la Fécondité, et qui, associé dès le Moyen Empire au dieu solaire d'Héliopolis, Rê, prend la forme, par syncrétisme, du premier dieu du panthéon égyptien Amon-Rê.

Son nom — Amon, Amana ou Amun — signifie « celui qui est caché ». Son origine est incertaine, puisqu'on ignore si son culte est né à Hermopolis ou à Thèbes. On l'a assimilé à Amon, l'un des huit dieux d'Hermopolis, en couple avec Amounet, dont il a embrassé le caractère créateur. À Thèbes, il est tout d'abord un dieu secondaire de l'Air, du Vent et des Bateliers, symbolisant peut-être les forces de reproduction ou les forces créatrices. Il est associé à une épouse, Mout (« la mère »), et à un fils, Khonsou (« celui qui traverse le ciel »), avec lesquels il forme la triade divine de la ville.

Anubis, ou Inpou ou Anpou, dans la mythologie égyptienne, dieu des Morts et de l'Embaumement.
Anubis est à l'origine le « quatrième fils de Rê », mais est très
rapidement admis comme le fils d'Osiris et d'Isis. Il est cependant considéré, selon certaines légendes, comme l'enfant adultérin du dieu et de Néphtys, la sœur d'Isis. Non désiré, il aurait été abandonné par Néphtys et élevé par sa tante Isis.
Représenté sous l'apparence d'un chacal noir ou d'un homme à tête de chacal ou de chien sauvage, animaux habitués à rôder dans les cimetières, Anubis possède en outre une fonction de gardien de tombes. Divinité funéraire, il est imploré dans des textes gravés sur certains mastabas très anciens. Il était particulièrement adoré dans la cité de Moyenne Égypte baptisée en son honneur Cynopolis (« Cité des chiens ») par les Grecs. Une chapelle lui est consacrée dans le temple funéraire édifié par la reine Hatchepsout à Deir El-Bahari. Il est parfois assimilé, sous le nom d'Hermanubis, au dieu grec Hermès.

Il était représenté par un taureau noir coiffé d'un disque solaire représentant l'énergie créatrice de la nature. On pouvait aussi le trouver avec un uraeus et certaines particularités comme un croissant sur le front ou un vautour sur le dos. Apis n'était jamais représenté avec un corps humain.
Apis était le taureau sacré dont on pensait qu'il était une réincarnation d'Osiris. Le taureau Apis était un dieu de la fertilité, et l'on pense que son culte vit le jour à Héliopolis, peut-être fondé par le roi Ménès. Apis était associé à Ptah et à Osiris. Il était largement vénéré au cours du Nouvel Empire et pendant la Dernière Période Intermédiaire, le taureau Apis était noir et devait présenter des signes particuliers en certains endroits du corps. Lorsqu'on trouvait un taureau pourvu des ces signes, le vieux taureau était tué en grande cérémonie, puis momifié et enseveli dans le Sérapeum avec un rite funéraire royal. Le nouveau taureau demeurait à Memphis, où il était honoré comme un dieu. Le culte d'Apis continua pendant toute la période ptolémaïque et par la suite se diffusa à Athènes et à Rome.